支持轰炸的袁立，你对得住你的叙利亚教友吗？

前演员袁立女士，即那位认为“米开朗基罗在佛罗伦萨的街道发现一块别的艺术家丢弃不要的石头，带回去擦试干净，一刀一刀雕刻成了一件文艺复兴时期的代表作——大卫”的袁立女士，大概是微博上最有名的基督教原教旨主义者了。不信基督教的人“与禽兽无异”、奉了上帝的旨意就可以理直气壮地去杀戮异教徒——这都是袁立女士不止一次公开表达过的观点。这类歧视性与仇恨性的言论，若是在西方世界恐怕早就因此而吃上官司了，遗憾的是，在今天的中国却没有引起什么反应。

近日，美国、英国、法国为打击叙利亚阿萨德政权，对叙利亚进行了轰炸，对此，袁立与另一位基督教原教旨主义者苏小和公开大力支持，赞美这是“正义的导弹飞向叙利亚”，“身为上帝选民，必须时时刻刻把勇气佩戴在自己的身上”。袁立甚至还引用了《圣经》旧约耶利米书第49章之“我必在大马色（即大马士革——引者注）城中使火着起，烧灭便哈达（大马士革古国国王）的宫殿”的内容，来为轰炸制造合理性，称目前的这场轰炸“是圣经上的预言”！

袁立称轰炸叙利亚是上帝的意旨，那么上帝会同意袁立代表他吗？

肯定不会。

为什么？

很简单，因为叙利亚也存在大量基督教信众，他们中的主流恰恰是叙利亚阿萨德现政权的坚定支持者，而反对派武装，不论是“伊斯兰国”还是什么“自由军”，他们全都不光反对阿萨德，同时也反对、打击甚至屠戮叙利亚的广大基督教民众。

叙利亚是阿拉伯地区最为世俗化与宗教自由政策最开明的国家之一，境内不光有伊斯兰教，也有基督教等其它宗教以及各宗教内部的各种教派，各教各派之间相安无事共存发展的局面已经维持了很长的时期。叙利亚基督教中有天主教、东正教，还有叙利亚正教。2011年内战爆发前，叙利亚有2300万人口，基督教徒占总人口超过10%。叙利亚反对派武装，主要由形形色色的瓦哈比伊斯兰原教旨主义者组成，其政治目标除了推翻巴沙尔政权之外，还包括废除宗教自由政策，打压基督教。在已历时七年的内战当中，反对派武装或者说瓦哈比原教旨主义者武装对叙利亚基督教民众的迫害乃至屠杀，遍布全境持续不断。

比如，叙利亚第三大城市、历史名城霍姆斯，同时也是基督徒的聚居区，2011年反对派武装控制该城后，对基督徒居民进行过惨无人道的屠杀，并将大部分基督徒从该城赶走（《叙利亚城市中基督徒几乎被伊斯兰激进分子除净》，基督邮报网2012年03月26日）。2014年政府军从反对派武装手中夺回霍姆斯后，当地残存的基督徒终于得以三年来首次欢度圣诞。（《叙利亚霍姆斯市民3年来首次平安过圣诞节》，环球网2014年12月25日）一年后，被收复的阿勒颇也出现了重新过圣诞节的场景：

“经历五年战火，叙利亚北部重镇阿勒颇全面解放，当地基督徒居民今年终于可以公开、安心地庆祝圣诞节了。……路透社25日报道，在阿齐兹亚居民区，数以百计居民平安夜载歌载舞，庆祝节日。自反对派武装2012年占据阿勒颇东城以来，这里就再也没有竖起过圣诞树。”（《解放了！阿勒颇基督徒五年来首次过圣诞节》，新华网2016年12月27日）

联合国难民署统计，截止2017年3月，大概有五百万叙利亚人逃亡世界各地，成为难民，接近其人口的四分之一。这其中基督徒大概超过了一百万。有消息称，像霍姆斯、阿勒颇这些原先的基督徒聚居区，经过反对派武装的长期占领后，基督徒剩余的人数可能已经不及内战前的十分之一。面对反对派武装对基督徒的迫害、驱赶与杀戮，叙利亚基督徒组成民兵、支持阿萨德政府、反对各类反政府武装的消息也比比皆是。

论起对圣经与上帝的意旨的解读，梵蒂冈的教皇与东正教的大牧首肯定比袁立们更有资格，那么他们怎么看待叙利亚内战与对叙利亚的轰炸呢？与袁立们截然相反，他们都曾公开谴责过反对派武装对基督徒的迫害与杀戮，甚至直接反对美国等国家轰炸叙利亚。早在2013年9月1日，即美法等国第一次欲以“叙利亚政府对平民使用化学武器”为借口打击叙利亚时，教皇方济各就在奉告祈祷仪式上声明：

“我的心被正在叙利亚发生的惨剧深深刺痛了，我谴责正在叙利亚使用化学武器的人（教皇实际上并没有认可美国声称的化学武器由叙利亚政府军使用的说法——引者注），但也同样不支持正在准备对叙动武的美国和法国。那样多的痛苦，那样多的破坏，已经给这个国家带来了足够的苦难和折磨。战争！对于手无寸铁的平民是多么可怕，想想有多少孩子会在未来不见天日！”（《教皇方济各：不要战争！将为叙利亚和平祈祷》，中国网2013年9月2日）

众所周知，基督教于1054年分裂为罗马公教（天主教）与希腊正教（东正教），此后近一千年，两大教派的领袖即梵蒂冈教皇与东正教的大牧首（现为俄罗斯大牧首），从来没有会晤过。叙利亚内战爆发后，天主教信徒与东正教信徒，一起遭到了反对派武装的迫害，这引起了梵蒂冈教皇方济各与俄罗斯东正教大牧首基里尔的共同担忧，并拉近了双方的距离。2016年2月13日，教皇方济各和东正教大牧首基里尔在古巴哈瓦那进行了近千年来的首次会晤，并发表了联合宣言。宣言称：

“不少中东和北非国家里，我们主内的兄弟姐妹们都遭到满门灭绝，被整村整城地杀害。他们的教堂遭到野蛮摧毁和抢掠，圣物遭到亵渎，文物被摧毁。在叙利亚、伊拉克等中东国家，我们正痛心地看到基督徒正大规模向外迁徙，从这片我们的信仰开始传播的土地，从他们从使徒时期就与其他宗教团体比邻而居的土地迁徙出来。”（《俄东正教大牧首与罗马天主教教宗会晤后通过联合宣言》，俄罗斯卫星网2016年2月13日）

就在袁立等中国“基督徒”支持美英法对叙利亚进行轰炸之时，2018年4月15日，叙利亚三大基督教宗派天主教、东正教、叙利亚正教的教会领袖却发布联合声明，谴责美英法4月13日对叙利亚的空袭是“对一个主权国家的不公义的侵略“和一个“对国际法明确的侵犯”。

除了抗议，这三大宗派的领袖还明确指出“目前叙利亚总统阿萨德的政策为在叙利亚作为少数群体的基督徒社群提拱了一个稳定和宽容的环境”。（《叙利亚三大宗派教会领袖强烈谴责美国空袭是“野蛮”和“不公义的”》，基督时报网2018年04月17日）

叙利亚三大教派领袖的联合声明指出了以往被我们所忽视的一个客观事实：阿萨德政府尽管被普遍视为一个不符合现代流行的民主制标准的政权，但是，这一政权的的确确实行了宽容开明的宗教政策，在其治下，包括基督教在内的各个教派都得以生存繁衍；而被冠以“自由”旗号的形形色色的反对派武装，其实他们主要不过是源自瓦哈比教派的极端势力罢了，堪称是一种“宗教法西斯”。在此，笔者并不想对阿萨德政权褒贬臧否，只是想转述叙利亚基督徒的观点并陈述一下客观事实。

如教皇方济各与大牧首基里尔联合声明中指出的，除了叙利亚，今日伊拉克的基督徒的命运也是极其悲惨的。萨达姆统治时期，伊拉克基督徒与其它宗教的信众长期相安无事，美军占领伊拉克后，伊拉克基督徒开始大规模逃离伊拉克。

在叙利亚基督徒“遭到满门灭绝，被整村整城地杀害”（家皇方济各与大牧首基里尔联合宣言）时，袁立却支持那些屠杀他们的所谓的反政府武装，支持美英法国家对他们的轰炸。

按理说，袁立这位基督教原教旨主义者，若真地像她自己标榜的那样是一位恪守教义、遵从上帝教诲的基督徒的话，那么她应该依照圣经的指使，重视教皇的呼吁，与同门的叙利亚基督徒兄弟姐妹们站在一起，去反对“异教徒”极端武装、IS“伊斯兰军”的屠杀才是，但令人意想不到的是，袁立却站在了“异教徒”一边，站在了瓦哈比这类伊斯兰原教旨主义者武装一边，站在了这些屠杀基督徒的凶手一边，以及用导弹和金钱支持他们的美英法一边。

袁立，你对得住你那些叙利亚的基督教兄弟姐妹吗？你对得住圣经与上帝的教诲吗？

颁布“反穆令”的美国现政府，却与瓦哈比沙特打得火热；袁立这样的基督教原教旨主义者与伊斯兰原教旨主义者，原本是水火不容，如今却携起手来既杀戮伊斯兰教民众，又杀戮基督教民众。两极相通，这大概是当今世上最荒唐的场景之一了。