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没有神佛比父母重要:中国人清明节为何一定要祭祖?

年轻人对清明节的印象多是“清明时节雨纷纷”,毕竟清明前后多会降温下雨,而且下雨看得见摸得着。但对于当父母来说清明节时节更重要的还是祭奠亲人,哪怕身在远方也会在河边烧纸祭奠。

这里要说的事情其实你们的父母都懂,只是不知道这个传承是怎么来的,说的也可能没那么清楚,所以兴扬就在这里聊聊为什么你们父母这么注重祭奠,明白了这个也就懂了清明节为何对中国人这么重要。

年轻人喜欢说没有对比就没有伤害,哦不对!应该是区别。对比法大家喜闻乐见,这里就用此法聊为何清明节会是中国人最重要的节日之一。

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其实在中国祭祖不仅是汉族的事情,清明节前后中国很多少数民族也会祭祖,雪域高原上的藏族也会祭祖,这是整个中华文明的事,这里以清明节为主代表中华文明。

西方的一神教是明确反对祖宗崇拜的!西方的佛教也是反对祖先崇拜的,佛教认为人死后最多在世上留七七四十九天,唤做中阴身,然后再入六道轮回。西方则是因独尊一神,所以对民间对祖先的祭奠很不喜欢,历史上天主教传入中国后曾因祭祀祖先中西礼仪之争。

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(明末天主教才入中国时穿儒服,行中国礼未有礼仪之争。)

但就算是这样!全民信佛的藏族也有祭祖传统,在西方也有万灵节怀念祖先。大家注意这里说的是万灵节,不是万圣节。

虽然万灵节和万圣节都和古凯尔特人的德鲁伊传统有关,源于凯尔特人新年,但两者在流传过程中发生了区别。

本来凯尔特人习惯在新年萨温节祭奠亡人,但因天主教的原因,祭奠转移到万圣节后的万灵节。根据天主教教义世上作恶不多的人死后会入炼狱,在炼狱中洗净罪孽再入天堂。在万灵节人们可以通过祭奠的方法来让炼狱中的祖先减少痛苦,早日脱出炼狱。

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(西方万灵节)

全民信佛的藏族认为人类的祖先是猴子和罗刹女,在佛教传入后藏族有天葬得舍身习俗,祭祖的习惯在整个藏族社会虽不浓厚,但还是有不少藏族保持这个习惯。

可以说不论宗教怎么反对祭祖,人们还是会祭祀祖先。对于无神论者来说,也会去上坟怀念祖先,也会去怀念先烈,哪怕他们不信有鬼。因为祭祖本是人之常情,是人最朴素的情感。所以说一切反对人类情感的宗教习惯只能压制一时,早晚会败给人类原本的情感。

幸运的是我们没有经历过全面信仰某个宗教的时候,也没经历过觉得神佛比父母重要的日子。所以和西方不同,我们祭祖的节日光明正大。

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如清明节中清明的意思就是万物清明,万物干净美丽,用白话文说的话清明节就是万物都很美的节日。在这样一个美丽的节日,我们去坟前祭祖,这走过的路,是“少小离家老大回”的家乡路,一路所见尽是记忆,所感必有祖先模样。

正因这种感情,清明祭祖虽然哀伤,但人也很快乐。因为这是故乡的土地,是亲人在的地方。

和西方一样我们祭祖也为祖先在别一个世界做点什么,我们会焚烧香烛、纸衣服、纸房子近年来甚至有纸苹果手机、纸电脑,总之把亡者当活人祭祀!这种情感就是孝和怀念。

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古话说“子欲养而亲不待”,《红楼梦》中《好了歌》中唱“痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了。”不养儿不知亲恩,所以往往是子欲养而亲不在时,最想孝顺父母!

这种朴素的感情是我们智人战胜其他人种的关键!我们智人会怀念死者,会给死者放上陪葬物品,于是我们诞生了艺术,艺术催发想象继而产生文明。

可以说纪念逝去的祖先本是文明之火,文明之源。这种纪念能了却人的遗憾,让人更有责任感,可以亲身实地的感受到孝和养,对人的智力和心情也有好处。这也是清明祭祖的魅力,是它对中国人这么重要的原因。

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